段祺瑞为何有着“三造共和”之说?

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作者:金满楼

被称为“北洋之虎”的段祺瑞,同时也有“三造共和、五任总理”的名声。

所谓“三造共和”,顾名思义,则是指段祺瑞曾三次手创并维护共和的历史事实,姑列举如下:

辛亥年间,武昌举义,南方各省纷纷宣布独立,北洋军则在冯国璋的指挥下,一举攻克汉口,武昌唾手可得。而在陕西、山西等地均被压迫而绝不稳靠。

在此关键时期,段祺瑞在袁世凯的授意下领衔诸多北洋将领发出“共和通电”,清廷一时大震并最终同意退位,此“一造共和”;

段祺瑞为何有着“三造共和”之说?

当然,说段祺瑞在辛亥年“一造共和”还是有些水分的,毕竟在其中起主要作用的是是袁世凯,段祺瑞不过是替袁世凯发声而已。

按:据笔者的了解,这一共和通电也有些吊诡之处,很可能并非是来自袁世凯的授意,甚至并非来自段祺瑞的本意(很可能他并没有得到袁世凯的指示),而可能是段祺瑞的部下徐树铮擅自所为,结果导致袁世凯与段祺瑞被动接受所致。

骄兵悍将,又是辛亥非常之时,将帅所不能制,亦难解也。

段祺瑞为何有着“三造共和”之说?

在清朝覆灭后,袁世凯就任新生的中华民国大总统。而在4年后,袁世凯宣布洪宪帝制。这时,担任陆军总长的段祺瑞对称帝之事坚决反对,他曾召集心腹徐树铮、曾毓隽等人,十分悲愤地说:

“项城看来真是要做皇帝了,无可救药啊!想当年,我领衔诸位将领发拥护共和之通电,如今我要是拥项城为帝的话,我在国人眼中还算人吗?试问二十四史,还能找出我这样的人物吗?所以无论公与私,我都宁死也不参与帝制。我打算归隐山林,决不多发一言。”

之后,段祺瑞隐居西山加以杯葛,而袁世凯称帝败亡前却又将国事托付于他,此即所谓“二造共和”也。

段祺瑞为何有着“三造共和”之说?

袁世凯死后,黎元洪继任大总统,段祺瑞出任国务总理。但之后由于黎、段两人发生“府院之争”,结果导致1917年张勋复辟,逊帝溥仪再次被推出来临皇帝位。

这时,被黎元洪罢职的段祺瑞在天津组织“讨逆军”,并最终击败张勋的辫子军,帝制复辟宣告失败,这就是所谓的“三造共和”。

总的说来,段祺瑞作为民国年间的大人物,其一生不蓄私财、不徇私情、不拥兵自重,这在军阀中无论如何都算至为可贵了。

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