读《道德经》要从断句开始，断句错误，《道德经》是不可能读懂的，怎么断句呢？特别是第一章，老子把宇宙分三个层次，宇宙之前的世界，老子称之为道，宇宙大爆炸之后的规律世界，老子称之为可以说的可道，而变化现象的美，老子称之为非常道。
道的本质是真，可道的内容是善，非常道的现象是美。真善美是《道德经》框架思想。真是看不见的道，善是听不到的可道，美是变化的非常道。
真是宇宙的根基，善是万物的能量，美是未来的生命，所以，真理是根基，善良是道路，美德是未来。
原文：
《道德经》第一章
【断句】
道，可道，非常道。
名，可名，非常名。
无名，天地之始。
有名，万物之母。
故，
常无欲，以观其妙。
常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【注释】
道：真。
可道：善。
非常道：美。
常：规律。
缴：(jiao)痕迹。
玄：黑色，幽深。
【解读】
真理是宇宙的根本之道，从真理生出来的规律是可以描述的自然之道，而美是超越规律，并且变化无穷是无法说的非常之道。
真理因为绝对、虚空、神秘、神奇而又公平，无法命名所以只能以神作为真理的名字，从自然规律生出来的万物是有、高、低、长、短的形状。可以被认识。所以万物是可以被命名，并且，各从其类。而超越规律的美，是万物所彰显出来的尊贵、荣耀、权柄的形象，并且，变化无穷没有具体的形状，所以生命之美是万物的追求的价值与方向，是无法用一个具体的名字来命名的非常之名。
真理虽然绝对空虚没有名字，但却是天地的根本与开始。善成为自然规律，因为善的本质是能量，能量有具体的名字（焦耳），所以善是万物的母亲。
因此，
从真理而出的客观的自然规律是静态、没有欲望、不可见、只能从天地万物运行的奇妙的现象中去感悟到有真理的存在。
而从善生出来的宇宙能量是有主观的意识，动态、看得见、有痕迹、只要循着物质运行的轨迹就可以追根溯源，并且可以计算出宇宙能量运行的规律。
客观的自然规律（静）与主观的物理规律（动）都是从同一个地方出来，只是名字不一样，那个地方幽深而奇妙，可以称之为“玄”。
空虚绝对的真理很玄妙，纯洁而又运动的善也很玄妙，真与善合在一起，是一切奇妙事物的开始与道路。
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