说故事前先说两个小段子：
古时候男子上门提亲，若长得好看，姑娘满意，就会一脸娇羞的说：“终身大事全凭父母做主”。如果长得丑不满意就会说：“女儿还想孝敬父母两年”。
古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞的说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许”。如果不帅就会说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马，报此大恩”。
但如果女的好看，英雄就会说：姑娘此话当真？如果女的难看，英雄会说：姑娘万万不可……从古至今，全都是套路……
不论男女，相貌总是很重要的。在先秦时，就已经有了“威仪”一说。推选出的官员，必须看起来有比较唬人。晏子使楚的故事，其实是社会风气的一个明证。齐国大夫晏婴个子矮小，他出使楚国，楚王看不起他，就三次侮辱他。一次故意从大门边开一五尺高的小门（狗洞）让他进入，一次称齐国无人才，派矮子晏婴出使，一次在宴席押来小偷说是“齐人”。晏婴由于说话机智，均巧妙地顶了回去，才让楚王不得不向他道歉，叹道“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
到了汉代，崇尚阳刚之美，体貌丰伟、仪容端正是时代要求。魏晋、南北朝时，转为偏好阴柔之美，即奶油小生与娘娘腔的男子颇受欢迎。唐朝确立了“身、言、书、判”的标准，身即身高、容貌，言即谈吐、风仪，但唐朝反而是一个不那么重视容貌的朝代。到了宋朝，对文人要求低，但武官，则一定必须身材魁梧之人。再到明清，文武官员则都必须在容貌上比较出众了。你纵然再有才华，若容貌不佳，甚至身有残疾，那状元、榜眼、探花三甲，一般是轮不到你的。
古代，为了颂扬男人的贤德，记下了一些著名的丑妻故事。一是皇帝的妻子嫫母，她被授予“方相氏”官位，可她的丑陋是用来驱邪的。齐宣王娶钟离春（无盐女），齐愍王娶宿瘤女，均有诫美色之意，但他们实际都有其他美丽女子相伴。诸葛亮的妻子黄月英长得非常吓人，她又黑又小，一头黄发，身形猥琐，对成就诸葛亮的名声起到不小的作用。东汉有一丑女孟光，立誓非梁鸿不嫁。梁鸿是有名的贤士、美男子，听了孟光的誓约，主动来找孟光，结果当真娶了她。两人琴瑟相和，安于清贫，留下“举案齐眉”的经典爱情故事。梁鸿著书十余种，成为东汉著名的隐士与诗人。
但这些君王、名士娶丑妻的故事并不常见。缺什么吹什么，不常见，才成为传奇。而这种为数廖廖的传奇，除了成为后世腐儒空洞的说教与道德的虚伪外，对社会并无实际指导意义。在中国民间，真正的规则叫做“郎才女貌”。如果男子有才学，则相貌可以迁说些。再一个规则是“门当户对”，如果相貌不怎么的，两家门第相当，则可结为秦晋之好。在古代社会，缺少自由恋爱，民间多是“父母之命，媒妁之言”，许多男女婚前素未谋面，不知对方长得如何，性情如何，就稀里糊涂结为夫妻了。男人无所谓，婚后可以纳妾，逛窑子，女人则要守妇德，从一而终。但在官宦之家的千金小姐，实际又有一定的自由选择权。有人上门提亲，或是女子已经看中了，授意的，或是在男方上门前来，设法见个面，让心中有个底。所以，见男方长得帅，就愿意全凭父母作主，若男方生得猥琐，实在看不上眼，那就坚称自己仍要在家服伺父母两年。但在官宦之家，如果是属于政治婚姻性质，那么，不管女儿愿不愿意，父母许了婚配，那也是没有办法的事。
侦探君想说，千万不能以貌取人啦，不信你看看马云。。。
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