诸葛亮骂死王朗是《三国演义》罗贯中杜撰的场景，历史上王朗从没有跟随曹魏大军征战过。
单从《三国演义》中来看罗贯中把诸葛亮的骂人的技巧
描写成一种杀人的利器。在战场辩论之今人从正面理场上来看王朗的辩论以说理为主，这个理符合当时的社会秩序所要求的伦理道德。而反观诸葛亮对王朗，答辩那叫人身攻击，如果有现场裁判，会出示黄牌警告。罗贯中在《三国演义》九十三回的回目是“武乡侯骂死王朗”说的没错：王朗是被骂死的，但从辩论的角度来看他没有输，反而占了上锋。
诸葛亮第一次北伐，不论双方的政治立场，而仅从两国关系来看，这一次的确是诸葛亮率军北侵，挑起战火。王朗说他“性无名只师犯我疆界
”，没有问题。所以诸葛亮要回应他是“奉诏讨贼”。（装逼的表现）诏只能是出自于天子，而曹丕与刘备显然互相不认可对方的帝位，诸葛亮这一句意味着刘备才是正统。所以，王朗当然要从曹丕代汉的合法性开始立论。
他的立论可谓稳扎稳打：首先天命不归于一姓，这就否认了刘备以出身论正统的原则。之后王朗历数汉朝皇帝的昏庸无能导致天下民不聊生，而这一切是谁终结的？是曹操！是曹操平定了诸侯，军阀的叛乱，是曹操文韬武略稳定了北方的安全，是曹操的执政才把汉朝从灭亡中拯救出来，如今北方的成就是曹氏集团的功劳。到曹丕这一代，汉献帝把皇位禅让了。在古代历史上禅让是合法程序，是汉献帝自为之的，而且曹丕称帝后孙权、匈奴、鲜卑等外族都派出使者朝贺。“处中国以治万邦”的功业两次说明了曹丕的天命。
王朗的立论，有理有据，而且还有节：“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？”这是把台阶都给诸葛亮准备好了！（这是王朗装逼的地方）王朗一代文人，这么大的年纪，太对诸葛亮好言相慰，诸葛亮就算内心是拒绝的，也不至于把话说的很难听吧？毕竟面对两军将士，大家彼此之间留点尊严。
先开口就要先立论，需要有论点、论据，而后开口的，只要不是准备充分，一下子就能把对方辩驳到哑口无言，带对方反驳时，就会穷于应付被对方攻击的已房论点、论据的漏洞，气势反而被压倒了。
王朗说的是很有道理（装逼很像），可是为啥还被诸葛亮骂死了？其主要原因是诸葛亮不装逼，他采取的方针：你说你的，我说我的。王朗装逼自我标榜正统、天道之类的，这即是他的说理的根基也是他的弱点。可怜的他还不知道对手上来根本就不打算与你正面辩论！诸葛亮骂王朗的话的大概意思是：你活了七十多岁了，还是个有奶就是娘的货，你一看亲爹（汉）北仇人（曹魏）打到了，你居然不帮你亲爹说话，立刻认了仇人当亲爹，还骂养育你多年的亲爹；你这种人不仁不义不忠不孝（古代骂人最狠的话，尤其是对士大夫）。在这一点上诸葛亮在两军对垒时不装逼只要能把对手的气势压下来，什么粗糙的语言都可尽情发挥，其目的就是气死你，以达到屈人之兵的目的。这就是罗贯中塑造诸葛亮的厉害之处。而不是谁说的话再历史上有道理，而是谁能把对方骂死——很明显，诸葛亮赢了。而王朗装逼不能放下文人的面子对骂诸葛亮，妄想用高官厚禄诱惑诸葛亮，所以王朗气死了。
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