诸葛亮的水准，在许多百科上面都有介绍：军事家、政治家、发明家、书法家等等。在汉末三国时期能达到如此高的成就，只有曹操和诸葛亮。
有人会问：诸葛亮的功绩是什么?
一般情况下，我会拿《三国志》砸他脸。
可总有人不信邪啊。
因此，苏某在此给诸位捋一捋，诸葛亮有多么厉害。
诸葛亮画像
诸葛亮出生于汉灵帝光合四年，即公元181年。他的父亲叫诸葛硅，曾担任泰山郡丞。三岁时，母亲章氏去世。八岁时，父亲诸葛硅去世。
迫于压力，诸葛亮带着弟弟诸葛均投奔被袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄。
后来，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。诸葛亮也由此居住在荆州。
建安二年，公元197年，诸葛玄去世，诸葛亮隐居南阳郡，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不以为然，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
隆中
建安六年，公元201年，刘备被曹操打败，投奔刘表，被任命新野太守抵御曹操。在新野，刘备笼络当地豪强，后来司马徽与刘备会面时，表示能了解当时的事务局势才是俊杰，此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。诸葛亮又受徐庶推荐。刘备亲自前往诸葛亮隐居的草庐拜访，去了三次才见到诸葛亮。诸葛亮被刘备诚心打动，决定出山。
三顾茅庐，典故出自《三国志》
建安十三年，公元208年，曹操南下，诸葛亮劝谏刘备攻打刘琮，夺取荆州。刘备没有答应。后面便是大家熟知的协民渡江，长坂坡一事了。
同年，刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。
赤壁之战结束后，刘备听从诸葛亮的建议，西进夺取荆州四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
荆州
后来，诸葛亮协助刘备平定巴蜀地区，攻打汉中，奠定蜀汉基础。从以上经历可以看出，诸葛亮在战略眼光方面是相当的高明。因此，诸葛亮足以成为一名战略家。
诸葛亮在军事上的天赋，主要提现在平定南中和六出祁山上。
蜀汉建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。
魏黄初七年，魏文帝曹丕去世，其子曹睿继位。诸葛亮抓住有利时机，决定出师北伐。次年三月，率军进驻汉中，顿兵沔阳（今陕西勉县）。
建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。
建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。
北伐形势图
建兴九年（231年）二月，率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。[2]《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
建兴十年（232年），在黄沙休兵劝农，制作木牛流马等，并且练兵讲武，准备再次北伐。
建兴十一年（233年）冬，诸葛亮派遣诸军运米，集结大军于斜谷口，治斜谷邸阁。
建兴十二年（234年）二月，经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。四月，蜀军到达郿县，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。孙权也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝曹叡亲自率军打败。诸葛亮派虎步监孟琰驻武功水北，适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系。司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥，一方派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好，只好撤退了。魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足。
同年，诸葛亮去世。诸葛亮北伐失败。
在《三国志》里面，陈寿写到诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”由此可见诸葛亮治军特点。
首先，治军以明。诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容，从正面来说，诸葛亮治军以明表现为：一、提出明确的道德要求。如《将苑·谨候》一文就集中表述了这方面的内容。诸葛亮认为师出以律，失律则凶，律有十五，其中明白地指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求。《将苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有五德：“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“丰挠拒谗”。二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲着的《法检》两卷、《军令》两卷（现存仅为《军令》十五条），制定的《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对不听将令的进行“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理。
其次，以信为本。诸葛亮治军重信。诸葛亮认为，“信，重然诺也”，也就是说，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不诚者失信，如果不知道守信用，那么作战一定会失败；如果有法令而不能够执行，那么即使有百万之众，也是毫无用处。反之，如果用信义来鼓励将士，将士没有不拼命效力的。因此，诸葛亮强调治军要以信为本，“夫统武行师，以大信为本。”以信为本，就赏罚而言，诸葛亮认为要“赏罚有信”，因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言，诸葛亮认为所谓信将，即“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵”。
政治方面，诸葛亮制定法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。
此外，诸葛亮在发明方面成功惊人。司马懿曾经看到过诸葛亮驻扎的营寨，称赞为“天下奇才”。
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价。并在武庙中，把诸葛亮列为十哲之一。
除此之外，诸葛亮还擅长音乐、绘画、书法。可以说，诸葛亮在当时就是个天才，足以被称作“圣人”。
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