道家的理论是由老子奠定的，他的《道德经》总计五千余字，书中广论道的形
上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世 界存在与运行原理是“反者道之动”的本体论思想，对于存活于其中的人类而言， 其应学习的就是处世的智慧，同时老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观
点，但是重点都在保身修身而不在文明的开创，可以说他是以一套宗本于智慧之道 的社会哲学与理论来应对混乱的世局，而无意制造社会的新气象，因为那些都不是大道之本。
庄子是老子之后道家理论的最重要的开创者，甚至可以说，道家哲学基本上就
是由老庄来完成的，著作《庄子》分为内篇、外篇和杂篇，一般认为内篇是庄子本 人的作品。
列子是战国时期的道家继承者，他的著作《列子》是由东晋张湛所编辑，公认
的观点是该书反映了战国至魏晋间的思想。
在列子之后，秦汉时期道家被转以黄老之学的形态而存在，但是在汉代中期却
被儒学所取代。三国与魏晋时期，因为社会政治一直在动乱与不义之中，知识分子 开始转向玄学清谈的风气，由王弼继承老子的思想开始了魏晋玄学之风。
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