四大名著的作者是刘墉的一个问题

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  四大名著的作者是刘墉的一个问题

  一、西游记:原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,

  太宗看了,

  乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。

  书中两次出现了“贞观一十三年九月望前三日”,这个望月亮的朔望的十五十六,还是往前的望,雍正的逝世是1735年10月8日农历乙卯年八月二十三,我现在试着贴一下。

  1.按朔望算,是九月十六减去三日是九月十三日。

  2.按往前算,九月望前边三日,是八月二十七,是八月暗死期。

  3.把三日的笔画数作为天数,三日=7日,九月望前三日=八月二十三日。第三种算法准确的指定这就是说的是雍正死亡的日子,

  雍正壬寅年十一月十三登基【1722年】乙卯年八月二十三逝世【1735年】,历时十三年九个月。贞观一十三年九月是不是等于雍正在位十三年九个月。

  太宗笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。--现在已经是胤禛被关起来进入黑暗的地下七年了,暗是七,矣=7划。这是,暗示七七年,邓艾口吃常说,臣七七不可,七八可矣,在雍正时候十五年西游记发表,不是写了十五年,他是在这些年中布置着可以出书的条件。

  西游记成书于雍正死后15年,就是1750年,当时刘墉30岁。

  二、三国演义:1.回

  幽州太守刘焉,乃江夏竟陵人氏,汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至,召校尉邹靖计议。靖曰:“贼兵众,我兵寡,明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说,随即出榜招募义兵。

  -----这可能是一段故意的错误,1.劉焉既然是“汉鲁恭王之后也”那么他又怎么样变成了江夏人氏了呢,这还是汉家天下,就是要饭也应当在鲁国旧地要饭,何以变成了江夏人氏,他是江夏的本地人,2.劉璋為益州牧劉焉之子,在同一部书中出现了两个劉焉,而作者毫无交代,这是作者故意的行为,

  据此我们似乎可以推断这个人物是虚构的,这个人在书中完全可以不出现,作者在这部书的开篇这样重要的地方写了这样一个人,一定掩盖着更为重要的意义,劉焉,焉是虚词,这个人是虚的,是加的,是要掩盖的,作者要掩盖的一定是作者,他是劉掩盖,】

  貌曰恭。【禮·曲禮】君子恭敬,撙節退讓以明禮。【疏】在貌爲恭,在心爲敬。貌多心少爲恭,心多貌少爲敬。 又【禮·玉藻】手容恭。恭与容貌有关,他是恭王的后人,那么他的容貌也一定很恭王,他似乎叫劉容。釋名】墉,容也,这个人是刘墉。

  幽州太守刘焉,乃江夏竟陵人氏,这句话意思是,又诌太守劉掩,乃讲斜精伶隐士。

  120回:后人凭吊空牢骚,空牢骚。---这个跛子很快的走了死了,人们不会用大牢祭奠他,人们发愁的是如何诅咒他。

  後:又後嗣也。【禮·哀公問】子也者,親之後也。三国演义是尊刘贬曹,他应该是刘备的后人。

  三国演义不是一部历史小说,他是明说说三国故事暗骂雍乾王朝。,

  三、水浒传:1回:下文便有一部七十回正书,一百四十句题目,【一百=十个十,一百四十=十四个十,{十是整数的意思,十就等于年}=十四年】---下文变又一部齐史讳正熟,十四年拘头目----下文又变化为一部清朝雍正的历史,避讳他死亡的时间,他做了十四年的皇帝就被上天拘走了,这个人们不愿意再见到的家伙。“一百四十句题目”这句话是几乎没有必要说的话,所以他一定会有特殊的含义。

  70回:维宣和二年四月二十三日,梁山泊义士宋江、卢俊义、吴用等同秉至诚,共立大誓

  大,以肥美者特爲臠,所以祭也。】域中有四大,道大,天大,地大,王亦大

  誓,猶命也。言誓者,明天子旣命之爲嗣,樹子不易也。 又禮,將祭而號令齊百官,亦謂之誓。

  ------这是一个大的王也就是皇帝死亡的日子,这个日子是二十三日,雍正死亡的日子是八月二十三日,这绝不是巧合,这样这句话意思就是,宣告爷俩粘在一起合伙打麻将和【hu]的那个皇帝死于暗着写的年头,试着想的月份,日子是二十三日,

  水浒传:1回:下文便有一部七十回正书,一百四十句题目,【一百=十个十,一百四十=十四个十,{十是整数的意思,十就等于年}=十四年】---下文变又一部齐史讳正熟,十四年拘头目----下文又变化为一部清朝雍正的历史,避讳他死亡的时间,他做了十四年的皇帝就被上天拘走了,这个人们不愿意再见到的家伙。“一百四十句题目”这句话是几乎没有必要说的话,所以他一定会有特殊的含义。

  70回:维宣和二年四月二十三日,梁山泊义士宋江、卢俊义、吴用等同秉至诚,共立大誓

  大,以肥美者特爲臠,所以祭也。】域中有四大,道大,天大,地大,王亦大

  誓,猶命也。言誓者,明天子旣命之爲嗣,樹子不易也。 又禮,將祭而號令齊百官,亦謂之誓。

  ------这是一个大的王也就是皇帝死亡的日子,这个日子是二十三日,雍正死亡的日子是八月二十三日,这绝不是巧合,这样这句话意思就是,宣告爷俩粘在一起合伙打麻将和【hu]的那个皇帝死于暗着写的年头,试着想的月份,日子是二十三日,

  第五才子书施耐庵水浒传卷之三解释水浒传的写作方法,与脂砚斋解释红楼梦的写作方法如出一辙。

  四、几条特殊的谜语

  罗贯中---乐关中---刘禅庸主,劉惭墉著---刘墉惭愧著作。

  吴承恩---魏坐殿---蜀先亡---后主庸。蜀先王,蜀王是我的先人是王,后主庸---后族庸,

  吴承恩====刘墉

  施耐庵----一个用来忍耐的小草屋。一个“墉”来忍耐的小草屋。

  施:用也。用=庸=墉。耐:忍也。庵:小草舍也。汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

  曹雪芹---曹削亲---下丕留,曹操要是削除亲人,一定会留下曹丕,下丕留--狎批劉

  【周語】未狎君政,狎:轻也,议论国政,用的虽然是戏谑的狎词语,可是这不是狎。

  狎批劉---正批劉---证纰留---证明雍正造假的披露,留下来写进历史。

  金圣叹腰斩水浒传,金圣叹水浒七十二回,红楼梦的石头记八十回,七上八下,水浒传在上边,红楼梦在下边。

  上边这些谜语,和七上八下有没有内在的联系呢?四大名著有没有内在的联系呢?请大家关注一下

  五、关于刘墉是红楼梦的作者问题我已经专文论述,这里就不一一叙述了,我这里说这四本书里面所涉及的时间,都与雍正王朝有关,都可以用文字的特殊含义,进行一种全新的解释。我认为,这四部是同一个作者,我知道仅依靠现有的这些证明还不足以让所有的人,都同意我的观点的,我是说我提出了一种认为,如果有人同意我的认为,请您帮助我证明,如果你反对我的认为,如果你愿意你也用你的证明来批评我,我是感觉我发现了一个问题。我希望有更多的人一起研究这个问题。

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